泉州申遺:看見宋元那片海
來源:新華網 發布日期:2021-07-26瀏覽(10)人次 投稿收藏

泉州申遺:看見宋元那片海

古代中國航海文明的見證者

泉州世遺:活態傳承中國海洋文明

馬可·波羅贊嘆的東方大港古泉州躋身“世界遺產”


泉州申遺:看見宋元那片海

  700多年前,著名旅行家馬可·波羅用生動的筆觸,描繪泉州這座城市的繁華盛景。當時,刺桐城里氤氳著香料與藥材的芬芳,閃耀著絲綢與陶瓷的光澤,隱藏著港與城、人與神的諸多“秘密”。

  宋元時期,“弄潮兒”泉州一躍成為國際性港口城市。世界各地的商人、旅行家、傳教者,紛至沓來,見識了“漲海聲中萬國商”的榮景,留下了綿延至今的商業望族,還有中國現存最早的伊斯蘭教寺院——清凈寺。

  這是2017年11月1日在福建省泉州石獅市蚶江鎮石湖港附近航拍的灘涂落日美景。新華社記者 宋為偉 攝

  “文化中國”的坐標中,泉州是一座“活著”的“寶藏”古城。它魔幻又淳樸,喜新不厭舊。

  “泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”項目25日提交第44屆世界遺產大會審議。這座古城的榮光以及背后的豐富蘊涵,將被全世界更多人所看見。

  這是7月7日拍攝的泉州天后宮(無人機照片)。天后宮是祭祀海神媽祖的場所。這里是外來商人、貨物進出泉州城的第一站。新華社記者 姜克紅 攝

  海的城:“東方第一大港”的秘密

  泉州真武廟前,一塊石碑,上書“吞?!眱勺??!跋蚝6娜萑?,就有這樣的氣魄?!比菔{市博物館館長李國宏說。

  中國人面向大海探索世界的過程中,港口城市泉州不是第一個,也不是最后一個,卻是宋元時期做得最好的一個。

  泉州城西北“九日山祈風石刻”前,李國宏依稀看到一幅頗具儀式感的畫面:當時的“海關”官員、行政“一把手”、皇室代表以及駐軍,齊聚一堂,共同祈禱信風順遂,讓海外貿易商舶往返暢通無阻,并刻石留記。

  2021年7月7日,在福建省泉州南安市的九日山,講解員在介紹祈風石刻內容。新華社記者 宋為偉 攝

  “領導高度重視,有關部門齊抓共管?!崩顕暧哪匕旬敃r的海外貿易比作“泉州一號工程”。

  10到14世紀,世界海洋貿易迎來一個異彩紛呈的繁榮期,被學者們稱為“首個世界體系”。

  這其中,泉州以“刺桐”之名崛起,成為與埃及亞歷山大港媲美的“東方第一大港”。

  在游記里,馬可·波羅驚嘆:“刺桐是世界上最大的港口之一,大批商人云集這里,貨物堆積如山……”

  在這里,“海上女神”媽祖給予遠行者精神慰藉;石獅六勝塔的航標指引著貿易者前進的方向。

  這是7月9日拍攝的泉州洛陽橋(無人機照片)。洛陽橋是由宋代官方主持建造的大型跨海石橋,始建于1053年,至今保存完好。新華社記者 姜克紅 攝

  發達的交通運輸網絡在這里構建。泉州市申遺辦副主任呂秀家介紹,宋元時期泉州建造了100多座石橋。當時洛陽橋的造價,今日折合人民幣高達40多億元?!吧仙舷孪虏幌度氪罅咳肆ξ锪?,服務海外貿易?!?/p>

  繁多的商品在這里交易。香料、藥材等舶來品從泉州港運進來,絲綢、陶瓷等“中國制造”由這里走向世界。

  在瓷都泉州德化的“宋元德化窯展示館”里,名為“馬可·波羅罐”的青白釉罐訴說著橫貫東西方的行旅收獲。

  2020年10月20日,在福建省泉州市德化縣,陶瓷工藝師徐金寶為一個白瓷花瓶修坯。新華社記者 宋為偉 攝

  離它不遠的泰峰瓷坊里,國家級非遺項目德化瓷燒制技藝代表性傳承人許瑞峰告訴記者,轟動世界的“南海一號”宋代沉船上發現大量德化窯瓷器,其所揭示的“中外貿易史”不斷延續著。近年,他從英國、日本等地回購了許氏祖先清朝時制作并外銷的好幾件瓷器。

  在中國建筑設計研究院有限公司建筑歷史研究所副所長、泉州申遺文本負責人傅晶看來,從海洋到平原、從城市到山區腹地,泉州有完整的地理資源體系和產運銷鏈條,生產者、消費者、管理者、貿易者等各種社群,構成了一個復合型系統。

  “這個系統現在聽起來好像沒什么特別,但在10至14世紀是世界上非常先進的?!彼f。

  這是7月8日拍攝的升級改造后的泉州金魚巷。新華社記者 姜克紅 攝

  世界的城:萬國若比鄰

  在泉州晉江,年逾八十的丁建通,仍在辛勤工作。

  泉州是中國著名的民營經濟強市。上世紀80年代初,本以務農、捕魚和給戲班子吹嗩吶維持生計的丁建通,籌集2000元,開起了家庭制鞋作坊。

  如今,作為體育品牌361°有限公司創始人的丁建通,和當初“刺激”他創業的安踏集團創始人丁和木及其子丁世忠,他們的故事一起陳列在晉江陳埭回族史館里。作為陳埭丁氏創業佼佼者,他們有著共同的阿拉伯祖先。

  宋元時期,到泉州經商、傳教乃至長期定居的外國人,數以萬計。

  “陳埭丁氏,是外來民族和中華民族結合產生的新族群?!标愜せ刈迨佛^館長丁清渠說,陳埭丁氏既有阿拉伯人經商天賦,又有晉江人愛拼敢贏的特質。

  當時,海外商人和旅人來往泉州,交流的不僅是各地物資、產品與財富,還有彼此的技術與文化。

  “泉州的多元、包容、開放,讓它成為一個世界性城市,并且把這一秉性延續下來?!比莺M饨煌ㄊ凡┪镳^副館長林瀚說。

  2020年10月20日,在福建省泉州市德化縣,一窯剛剛燒好的白瓷茶具在出爐前自然降溫。新華社記者 宋為偉 攝

  泉州歷史上號稱“半城煙火半城仙”,五步一寺,十步一廟。走進開元寺,石柱上的對聯奔來眼底:“此地古稱佛國,滿街都是圣人”。這是南宋理學大師朱熹所撰,他曾長時間在泉州居住、講學。

  這是位于泉州市開元寺內石柱上的對聯:“此地古稱佛國,滿街都是圣人”。新華社記者 魏培全 攝

  對聯的書寫者、近代高僧弘一法師,在泉州圓寂。開元寺里有座“弘一法師紀念館”,講述了弘一法師與泉州結緣10多年的故事。

  泉州不僅是中國首批國家歷史文化名城,還當選首屆“東亞文化之都”; 2003年,聯合國教科文組織把全球第一個“世界多元文化展示中心”設在泉州。

  宋元時期,佛教、伊斯蘭教、印度教、古基督教、摩尼教、猶太教等世界多種宗教在泉州廣泛傳播。泉州被譽為“世界宗教博物館”。

  “在這座特別的城市里,不同的宗教、文化和諧共存,同時泉州人仍然堅守著自己的信仰、風格?!比菁敶囆g家蔡國強認為,泉州“開放自在”的精神不僅對泉州本身,而且對大國的文化自信乃至全世界的多元文化交流都很有價值。

  泉州市伊斯蘭教清凈寺。新華社記者 魏培全 攝

  “活著”的城:魔幻又迷人

  “東塔和西塔有點兒親像(相像)/這條街也是較早的模樣/熙熙攘攘的城南拳頭燒酒/聽一段南音配茶是真享受……”

  泉州開元寺內的東西塔。新華社記者 魏培全 攝

  “80后”泉州音樂人蘇世洪,用閩南語歌曲《來去泉州》及所屬專輯《身在此城中》,唱出了大部分泉州人熟悉的古城:老街、古厝,一磚一瓦依然保留著“記憶中的模樣”;戲曲、民俗,一顰一笑代代滋養著泉州人的煙火人生和稟賦性情。

   在位于泉州府文廟內的南音研習所里,南音愛好者郭鈞淼(左三)與南音三代傳人鄭明明(左四)在為群眾免費演出(7月6日攝)。新華社記者 魏培全 攝

  作為海上絲綢之路起點、閩南文化發祥地,泉州融合了中原文化、閩越文化、海洋文化等,形成獨具特色的泉州文化。

  資深“古城講解員”培訓老師李以健形容泉州是一座“魔幻現實主義之城”:層層疊疊的歷史堆積在這里,“喜新不厭舊”。

  泉州市文旅局文??聘笨崎L李慶軍說,很多專家來泉州,感受最深的是這里的人對古城的敬畏之心,“無論有形的物質實體,還是無形的精神遺產,都在努力呵護”。

  留住城市“根”與“魂”的文化自覺,保護著泉州1300多年的歷史文脈,也讓新的建設者選擇了古城保護最難的“3.0”模式。

  泉州古城辦項目建設組副組長謝永明介紹,古城保護一般有三種模式:“1.0”模式,拆了重建;“2.0”模式,留房不留人;“3.0”模式,要求“見人、見物、見生活”。

  “我們的中山路示范段改造,強調活態保護,不僅政府部門和文物專家認可,老百姓也大力支持?!敝x永明說。

  “活著”的古城贏得越來越多年輕守護者?!?0后”泉州女孩鄭達真大學畢業后回到家鄉,在開元寺附近的小巷,租下一座清朝老厝,開茶館、辦民宿、策劃“美好生活文化周”,一晃11年。

  “年輕人一開始總想著逃離,后來才發現,身邊就是一個寶藏城市?!编嵾_真認為,泉州是“迷人之城”,它的美不驚艷,卻讓人不知不覺沉醉。

  “80后”泉州女孩鄭達真(右三)和她朋友們在她開辦的西街民宿里喝茶聊天(7月7日攝)。新華社記者 魏培全 攝

  生于1989年的黃躍昆,曾經不喜歡南音,認為它“太老”“節奏太慢”,如今卻熱衷學習這一千年古樂,并策劃主辦了3年“泉州府古城徒步”活動。他說,“泉州的好無法言喻,需要我們切身感受?!?/p>

  “活著”的古城,面向年輕人,也敞開胸懷擁抱世界。

  泉州籍當代藝術家吳達新希望泉州對標馬可·波羅生活過的意大利威尼斯,在古文化、古建筑、古藝術品保護等方面,做到“極致保守、極致嚴謹、極致開放”,同時要拓展與創新,用國際化語言講好活態傳承的泉州故事。

 

  總策劃:鄒聲文 趙丹平

  監制:顧錢江 閔捷

  統籌:衛鐵民 劉愷

  記者:許雪毅 邰曉安

  視頻記者:林凱 宓盈婷 吳念

  編輯:談昦玄

  新華社對外部、新華社福建分社 聯合制作

  中國故事工作坊出品

(新華網)

中國民族報·宗教周刊:zjnews_mzb@163.com

(編輯:石建杭

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